111
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "מעשה שבת"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←גדר שוגג ומזיד
Avishaiaha1 (שיחה | תרומות) |
Avishaiaha1 (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 40: | שורה 40: | ||
יש לבדוק מהי ההגדרה המדויקת של השוגג והמזיד באיסורי השבת. בעל '''שולחן ערוך הרב''' ([http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25073&st=&pgnum=541&hilite= שיח ב]) כתב לגבי מהות הדין של שוגג ומזיד שמי ששאל רב שלא בקי בהלכות והרב טעה והשואל עשה ע"פ הוראתו, אינו נחשב כמי ששאל רב בפועל, ולא יכול להיתלות ברב זה לגבי עשיית המעשים שפסק לו ויהיה כאנוס, אלא נחשב כשוגג, וכן פסק גם ב'''ילקוט יוסף''' (עמוד יז סעיף ג) , ומוסיף כי אם שאל רב שידוע כי הוא אינו בקי בדינים וכללים אלו, והרב טעה והשואל עשה על פיו – הוא נחשב אף כמזיד לגבי דין מעשה שבת. | יש לבדוק מהי ההגדרה המדויקת של השוגג והמזיד באיסורי השבת. בעל '''שולחן ערוך הרב''' ([http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25073&st=&pgnum=541&hilite= שיח ב]) כתב לגבי מהות הדין של שוגג ומזיד שמי ששאל רב שלא בקי בהלכות והרב טעה והשואל עשה ע"פ הוראתו, אינו נחשב כמי ששאל רב בפועל, ולא יכול להיתלות ברב זה לגבי עשיית המעשים שפסק לו ויהיה כאנוס, אלא נחשב כשוגג, וכן פסק גם ב'''ילקוט יוסף''' (עמוד יז סעיף ג) , ומוסיף כי אם שאל רב שידוע כי הוא אינו בקי בדינים וכללים אלו, והרב טעה והשואל עשה על פיו – הוא נחשב אף כמזיד לגבי דין מעשה שבת. | ||
כתב ה'''פרי מגדים''' ( | כתב ה'''פרי מגדים''' ([http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41247&st=&pgnum=203 אשל אברהם י]) כי אדם שעשה (ואפילו אם לא שאל רב אלא עשה אותו במזיד) מעשה שנתון במחלוקת הפוסקים אם מותר לעשות אותו לכתחילה או אסור לעשותו – מותר יהיה לו ליהנות ממה שעשה ואפילו בשבת עצמה, כי כל האיסור של מעשה שבת הוא מדרבנן ומקלים בו, וכן נפסק להלכה ע"י רוב ככל האחרונים, ובכללם ה'''משנ"ב''' ([http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14171&st=&pgnum=267= ב]), '''כף החיים''' (ה) '''ילקוט יוסף''' (עמ' עו סעיף מד) '''מנוחת אהבה''' (יג) ו'''פניני הלכה''' (שבת א טז ט). | ||
=בכדי שיעשו= | =בכדי שיעשו= | ||