103
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "חתיכה הראויה להתכבד"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
| שורה 11: | שורה 11: | ||
חולין (צ"ו:) "וכן חתיכה של נבלה, וכן חתיכה של דג טמא שנתבשלה עם החתיכות, | '''חולין''' (צ"ו:) "וכן חתיכה של נבלה, וכן חתיכה של דג טמא שנתבשלה עם החתיכות, | ||
בזמן שמכירן – בנותן טעם ואם לאו - כולן אסורות, והרוטב בנותן טעם". | בזמן שמכירן – בנותן טעם ואם לאו - כולן אסורות, והרוטב בנותן טעם". | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
ושואלת הגמ' - "ותבטיל ברובא! ...שאני חתיכה - הואיל וראויה להתכבד בה לפני האורחים". | ושואלת הגמ' - "ותבטיל ברובא! ...שאני חתיכה - הואיל וראויה להתכבד בה לפני האורחים". | ||
ע"ז (ע"ד.) "אלו אסורין ואוסרין בכל שהו. | '''ע"ז''' (ע"ד.) "אלו אסורין ואוסרין בכל שהו. | ||
יין נסך, ועבודת כוכבים, ועורות לבובין, ושור הנסקל, ועגלה ערופה, | יין נסך, ועבודת כוכבים, ועורות לבובין, ושור הנסקל, ועגלה ערופה, | ||
וציפורי מצורע, ושער נזיר, ופטר חמור, ובשר בחלב, ושעיר המשתלח, | וציפורי מצורע, ושער נזיר, ופטר חמור, ובשר בחלב, ושעיר המשתלח, | ||
| שורה 41: | שורה 41: | ||
הר"ן ביאר שהרי"ף סבר שהמשניות חולקות | הר"ן ביאר שהרי"ף סבר שהמשניות חולקות | ||
ופסק כתנא בע"ז לפיה חהר"ל בטילה ברוב ורק דבר שקיים בו | ופסק כתנא בע"ז לפיה חהר"ל בטילה ברוב ורק דבר שקיים בו את שני התנאים לא בטל. | ||
'''התוס'''' (ע"ז שם ד"ה למעוטי וחולין ק' א ד"ה ושאני מאי קחשיב) : | '''התוס'''' (ע"ז שם ד"ה למעוטי וחולין ק' א ד"ה ושאני מאי קחשיב) : | ||