הבדלים בין גרסאות בדף "שיחה:הקניית דבר שלא בא לעולם"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 1: | שורה 1: | ||
"שאלה על הסברת המהר"ש איגר" | "שאלה על הסברת המהר"ש איגר" | ||
מובא בשם הגר"ש איגר שהטעם שאין אדם מקנה דשלב"ל, הוא חוסר גמירות דעת של המוכר, שחושב שהדבר לא יגיע לעולם, לכאורה קשה ממוכר פירות דקל? אשמח לקבל תשובה! | מובא בשם הגר"ש איגר שהטעם שאין אדם מקנה דשלב"ל, הוא חוסר גמירות דעת של המוכר, שחושב שהדבר לא יגיע לעולם, לכאורה קשה ממוכר פירות דקל? אשמח לקבל תשובה! | ||
"הערה בדעת המהרש"ם" | "הערה בדעת המהרש"ם" | ||
כתבתי שהגר"א שפירא ע"פ המהרש"ם מצריך רק שמעשה הקניין יהיה סיטומתא, אך נראה לי שלמהרש"ם עצמו העיקר שהדבר הוא כזה שהמנהג להקנותו כשעוד לא בא לעולם. | כתבתי שהגר"א שפירא ע"פ המהרש"ם מצריך רק שמעשה הקניין יהיה סיטומתא, אך נראה לי שלמהרש"ם עצמו העיקר שהדבר הוא כזה שהמנהג להקנותו כשעוד לא בא לעולם. | ||
גרסה מ־16:13, 18 בדצמבר 2017
"שאלה על הסברת המהר"ש איגר" מובא בשם הגר"ש איגר שהטעם שאין אדם מקנה דשלב"ל, הוא חוסר גמירות דעת של המוכר, שחושב שהדבר לא יגיע לעולם, לכאורה קשה ממוכר פירות דקל? אשמח לקבל תשובה!
"הערה בדעת המהרש"ם" כתבתי שהגר"א שפירא ע"פ המהרש"ם מצריך רק שמעשה הקניין יהיה סיטומתא, אך נראה לי שלמהרש"ם עצמו העיקר שהדבר הוא כזה שהמנהג להקנותו כשעוד לא בא לעולם.