שיחה:דיבור האסור בשבת

האיסור ומקורו

בענין זה של איסור 'ממצוא חפצך ודבר דבר' יש לי מבוכה רבה, והריני פונה בבקשת עזרה בעריכת סוגיה זו, וכן בעריכת הסוגיה של 'הליכה בשבת לצורך דבר האסור'. והריני להציע ספקותי:
א. האם איסור 'ממצוא חפצך ודבר דבר' הוא דאורייתא או דרבנן. וכבר נגעו בזה קמאי, ע' שו"ת חו"י סי' נג, חי' חת"ס שבת קנ. ועוד.
ב. האם יש כאן איסור אחד 'ממצוא חפצך ודבר דבר' והוא כולל בתוכו גם המעשים וגם הדיבור האסור, או שיש כאן שני איסורים נפרדים, אחד לעשיית חפציו בשבת, ואחד לדיבור האסור [וכנראה גם תליא בשיטות פי' האיסור 'ודבר דבר'].
ג. מה מוגדר כעשיית חפציו ומה לא, האם זהו דווקא בדברים שיש בהם מסום סחורה [ע' שו"ת חו"י הנ"ל]. ולמה כתב הרמב"ם שאיסור שכירות פועלים הוא שמא יכתוב, ולא משום 'ממצוא חפצך'?
זהו לע"ע. א.א 12:39, 9 בפברואר 2016 (IST)