טיוטה:סמוך ונראה לכרך

פירושים שונים

בשפת אמת (ב ב ד"ה בגמ' דאריב"ל כרך) כתב לפרש, שבפשט הדברים נראה שלשון עד כמה קאי אנראה ולא אסמוך, שהרי לא מסתבר שנראה אין לו שיעור וגבול, ומסתמא 'סמוך' היה ידוע להם השיעור, וזהו תוך שבעים אמה, שזה נחשב סמוך אף שאינו בתוך שטח החומה שהייתה בזמן יהושע. אמנם כתב שלפי רש"י שפירש דמיל קאי אסמוך, י"ל שמחשבים אחר השבעים אמה, וכל מה שהוא תוך מיל של עיר האחרונה שנצטרפה לכרך ע"י צירוף דשבעים אמה, הרי היא כמותה.
עוד נסתפק בשפת אמת שם, שגם הסמוך לעיר הסמוכה למוקף, דינה כמוקף, אפילו כמה עיירות. ולפי זה כתב לפרש שאלת הגמרא 'עד כמה' היינו עד כמה יהיו נמשכים הכפרים זה ליד זה, שיהיו רחוקים מן הכרך, ופירש 'עד מיל'. אך הכפרים עצמם צריכים שיהיו סמוכים זה לזה פחות ממיל, והיינו שבעים אמה כנ"ל.