הבדלים בין גרסאות בדף "השמעה והרהור בקריאת שמע וברכות"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{מקורות||{{גמרא|ברכות|ט"ו|א|ברכות ט"ו ע"א-ע"ב|בכותרת=כן}},|||}} האם הקורא קריאת שמע או המברך צרי...") |
|||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
== דין השמעה לאוזניו == | == דין השמעה לאוזניו == | ||
=== בקריאת שמע === | |||
ב'''משנה''' {{גמרא|ברכות|ט"ו|א|ברכות טו.}} מובאת מחלוקת בדין מי שקרא קריאת שמע ולא השמיע לאוזנו. '''ר' יהודה''' אומר יצא, '''ר' יוסי''' אומר לא יצא. | ב'''משנה''' {{גמרא|ברכות|ט"ו|א|ברכות טו.}} מובאת מחלוקת בדין מי שקרא קריאת שמע ולא השמיע לאוזנו. '''ר' יהודה''' אומר יצא, '''ר' יוסי''' אומר לא יצא. | ||
{{ש}}הגמרא דנה האם ר' יהודה שאומר יצא מתכוון שמותר גם לכתחילה לא להשמיע לאוזנו, או שרק בדיעבד יצא - אבל לכתחילה צריך להשמיע לאוזנו. | {{ש}}הגמרא דנה האם ר' יהודה שאומר יצא מתכוון שמותר גם לכתחילה לא להשמיע לאוזנו, או שרק בדיעבד יצא - אבל לכתחילה צריך להשמיע לאוזנו. | ||
| שורה 9: | שורה 10: | ||
* '''ר' יהודה בשם רבי אלעזר בן עזריה''' - לכתחילה ישמיע, בדיעבד יצא. | * '''ר' יהודה בשם רבי אלעזר בן עזריה''' - לכתחילה ישמיע, בדיעבד יצא. | ||
* '''י' יוסי''' - לא יצא. | * '''י' יוסי''' - לא יצא. | ||
הגמרא פוסקת ש'''הלכה שר' יהודה בשם רבי אלעזר בן עזריה''' - שלכתחילה ישמיע, בדיעבד יצא. | |||
=== בברכות === | |||
== דין הרהור == | |||
=== בקריאת שמע === | |||
==== פסיקת הלכה ==== | |||
=== ברכות === | |||
==== פסיקת הלכה ==== | |||
=== בקריאת שמע === | |||
==== פסיקת הלכה ==== | |||
== ראו גם == | |||
* | |||
* | |||
== שיעורים, מאמרים וכתבי עת == | |||
* , באתר (שם האתר) | |||
== הערות שוליים == | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:קריאת שמע]][[קטגוריה:ברכות טו.]] | [[קטגוריה:קריאת שמע]][[קטגוריה:ברכות טו.]] | ||
גרסה מ־13:16, 21 בנובמבר 2021
| בבלי: | ברכות ט"ו ע"א-ע"ב, |
האם הקורא קריאת שמע או המברך צריך להשמיע לאוזנו? האם מעכב? האם יוצא בהרהור?
דין השמעה לאוזניו
בקריאת שמע
במשנה (ברכות טו.) מובאת מחלוקת בדין מי שקרא קריאת שמע ולא השמיע לאוזנו. ר' יהודה אומר יצא, ר' יוסי אומר לא יצא.
הגמרא דנה האם ר' יהודה שאומר יצא מתכוון שמותר גם לכתחילה לא להשמיע לאוזנו, או שרק בדיעבד יצא - אבל לכתחילה צריך להשמיע לאוזנו.
הגמרא מביא בריתות ומשניות בשביל ולנסות לברר את דעתו של ר' יהודה, ולמסקנת הגמרא אלו דעות התנאים:
- ר' מאיר - לכתחילה לא צריך להשמיע לאוזניו.
- ר' יהודה בשם רבי אלעזר בן עזריה - לכתחילה ישמיע, בדיעבד יצא.
- י' יוסי - לא יצא.
הגמרא פוסקת שהלכה שר' יהודה בשם רבי אלעזר בן עזריה - שלכתחילה ישמיע, בדיעבד יצא.
בברכות
דין הרהור
בקריאת שמע
פסיקת הלכה
ברכות
פסיקת הלכה
בקריאת שמע
פסיקת הלכה
ראו גם
שיעורים, מאמרים וכתבי עת
- , באתר (שם האתר)