9,905
עריכות
הבדלים בין גרסאות בדף "קביעות מקום בתפילה"
אין תקציר עריכה
| שורה 9: | שורה 9: | ||
מובא ב'''ירושלמי''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40733&st=&pgnum=96 (ברכות ד ד)], ר' תנחום ברבי חנינא שצריך לייחד לו מקום בבית הכנסת להתפלל, ולומד כן מדוד המלך. מפורש בירושלמי שקביעות המקום בתוך בית הכנסת. | מובא ב'''ירושלמי''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40733&st=&pgnum=96 (ברכות ד ד)], ר' תנחום ברבי חנינא שצריך לייחד לו מקום בבית הכנסת להתפלל, ולומד כן מדוד המלך. מפורש בירושלמי שקביעות המקום בתוך בית הכנסת. | ||
ועל פי זה כתב להלכה ה'''רא"ש''' (א ז) שאין צריך לייחד תפילתו דווקא בבית כנסת אחד, אלא שבבית הכנסת שאליו הוא הולך יהיה לו מקום קבוע. | ועל פי זה כתב להלכה ה'''רא"ש''' (א ז) שאין צריך לייחד תפילתו דווקא בבית כנסת אחד, אלא שבבית הכנסת שאליו הוא הולך יהיה לו מקום קבוע. | ||
<BR/>ה'''מאירי''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31518&st=&pgnum=25&hilite= (ו | <BR/>ה'''מאירי''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31518&st=&pgnum=25&hilite= (ו ב ד"ה ראוי)] הביא גם הוא דברי הירושלמי, וכתב שממנו ראיה שקביעות המקום איננה רק במקום שאין בית כנסת, אלא אף בבית הכנסת. | ||
'''רבנו יונה''' (ג ב ד"ה כל הקובע) לעומת זאת כותב שאין כוונת הבבלי לומר שצריך לקבוע מקום אחד בבית הכנסת ששם יתפלל תמיד, שכיון שכל בית הכנסת הוא מקום תפילה, אין להקפיד אם פעם מתפלל בזוית זו ופעם בזוית זו<ref>ולשיטתו קשה מהירושלמי הנ"ל, וכן הקשה ב'''מדעני יום טוב''' (צ).</ref>, אלא שכשמתפלל בביתו (כשאינו יכול ללכת לבית הכנסת), יתפלל במקום קבוע. ומביא לדבריו ראיה מן ה'''ירושלמי''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40733&st=&pgnum=100 (ברכות ה א)] שכל הקובע מקום לתפילתו בביתו, כאילו הקיפה מחיצות של ברזל<ref>אמנם לפנינו בירושלמי הגירסה אחרת.</ref>. | '''רבנו יונה''' (ג ב ד"ה כל הקובע) לעומת זאת כותב שאין כוונת הבבלי לומר שצריך לקבוע מקום אחד בבית הכנסת ששם יתפלל תמיד, שכיון שכל בית הכנסת הוא מקום תפילה, אין להקפיד אם פעם מתפלל בזוית זו ופעם בזוית זו<ref>ולשיטתו קשה מהירושלמי הנ"ל, וכן הקשה ב'''מדעני יום טוב''' (צ).</ref>, אלא שכשמתפלל בביתו (כשאינו יכול ללכת לבית הכנסת), יתפלל במקום קבוע. ומביא לדבריו ראיה מן ה'''ירושלמי''' [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40733&st=&pgnum=100 (ברכות ה א)] שכל הקובע מקום לתפילתו בביתו, כאילו הקיפה מחיצות של ברזל<ref>אמנם לפנינו בירושלמי הגירסה אחרת.</ref>. | ||